LISTA DE EXERCÍCIOS: SOCIOLOGIA - AUGUSTE COMTE
1.
(Ueg 2013) A sociologia nasce no séc. XIX após as
revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado
por Augusto Comte. As características do pensamento
comtiano são:
a) a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é
regida por leis naturais; as ciências humanas devem utilizar
os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve
ser neutra.
b) a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de
evolução: o metafísico, o empírico e o teológico, no qual
predomina a religião positivista.
c) a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das
ciências naturais, não pode ser neutra porque tanto o
sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos
reciprocamente.
d) o processo de evolução social ocorre por meio da unidade
entre ordem e progresso, o que necessariamente levaria a
uma sociedade comunista.
2. (Ufu 2013) Na parte mais tardia de sua carreira, Comte
elaborou planos ambiciosos para a reconstrução da sociedade
francesa em particular, e para as sociedades humanas em
geral, baseado no seu ponto de vista sociológico. Ele propôs o
estabelecimento de uma “religião da humanidade”, que
abandonaria a fé e o dogma em favor de um fundamento
científico. A Sociologia estaria no centro dessa nova religião
GIDDENS, Anthony. Sociologia
. 4.ed. Porto Alegre: Artmed,
2005. p. 28.
Com base nessa assertiva, Comte aponta para o papel da
Sociologia como ciência fundamental para a compreensão
a) da ideia da revolução, como solução para sanar as questões
da desigualdade social.
b) da crença na ação dos indivíduos, como fator de
intervenção na realidade.
c) do consenso moral, como solução para regular e manter
unida a sociedade.
d) dos elementos subjetivos da sociedade, tendo em vista a
pluralidade social.
3. (Ufrgs 2012) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx
identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista,
embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o
positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e
empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja
correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os
conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais
importante das sociedades modernas. A respeito das
concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar:
a) Comte pensava que a organização científica da sociedade
industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar
proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça
social.
b) Comte considera que a partir do momento em que os
homens pensam cientificamente, a atividade principal das
coletividades passa a ser a luta de classes que leva
necessariamente à resolução de todos os conflitos.
c) Marx acredita que a história humana é feita de consensos e
implica, por um lado, o antagonismo entre opressores e
oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em
dois blocos: burgueses e proletários.
d) Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo
manifesta-se no fato de que o crescimento dos meios de
produção se traduz na elevação do nível de vida da maioria
dos trabalhadores embora não elimine as desigualdades
sociais.
e) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx concordam que a
sociedade capitalista industrial expressa a predominância
de um tipo de solidariedade, que classificam como
orgânica, cujas características se refletirão diretamente em
suas instituições.
4. (Unimontes 2012) Auguste Comte (1798-1857) foi um
pensador positivista que propôs uma nova ciência social à
Sociologia, que inicialmente foi chamada de Física Social.
Sobre os princípios dessa ciência para esse autor, analise as
afirmativas e assinale as alternativas, marcando V para
verdadeiro ou F
para falso.
( ) No estágio positivo, a vida social será explicada pela
filosofia, triunfando sobre todas as outras formas de
pensamento.
( ) A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma
função primordial da escola, pois ali os membros de
uma sociedade aprenderiam, desde pequenos, a
importância da obediência e da hierarquia.
( ) A maturidade do espírito seria encontrada na ciência; por
isso, na escola de inspiração positivista, os estudos
literários e artísticos prevalecem sobre os científicos.
( ) Defendeu a necessidade de substituir a educação
europeia, ainda essencialmente teológica, metafísica e
literária, por uma educação positiva, conforme o
espírito da civilização moderna.
A sequência correta é
a) F,V,V.F.
b) F,V,F,V.
c) V,F,F,F.
d) V,V,V,F.
5. (Unioeste 2012) ,A filosofia da História – o primeiro tema
da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo próprio
Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de
mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre
os homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por
Comte, é correto afirmar que
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as
ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte
ordem em três fases distintas ao longo da história: a
positiva, a teológica e a metafísica.
b) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um
papel de primeiro plano no estado teológico. O estado
teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior
ao estado positivo.
c) o estado teológico, segundo está formulada na “Lei dos Três
Estados”, não tem o poder de tornar a sociedade mais
coesa e nenhum papel na fundamentação da vida moral.
d) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados
”
como o momento em que a observação prevalece sobre a
imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis
nos fenômenos observáveis.
e) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o
estado teológico, pois somente o estado metafísico procura
soluções absolutas e universais para os problemas do
homem.
6.
(Uem 2012) Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira
na sistematização do pensamento sociológico, assinale o que
for correto.
01) Apesar de reconhecer as diferenças entre fenômenos do
mundo físico e do mundo social, o positivismo busca no
método das ciências da natureza a orientação básica para
legitimar a sociologia.
02) O positivismo enfatiza a coesão e a harmonia entre os
indivíduos como solução de conflitos, para alcançar o
progresso social.
04) O positivismo endereça uma contundente crítica à
sociedade europeia do século XIX, sobretudo em razão
das desigualdades sociais oriundas da consolidação do
capitalismo.
08) O positivismo utiliza recorrentemente a metáfora
organicista para se referir à sociedade como um todo
constituído de partes integradas e coesas, funcionando
harmonicamente, segundo uma lógica física ou mecânica.
16) O positivismo defende uma concepção evolucionista da
história social, segundo a qual o estágio mais avançado
seria dominado pela razão técnico-científica.
7.
(Uel 2011) O positivismo foi uma das grandes correntes de
pensamento social, destacando-se, entre seus principais
teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim.
Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no
positivismo do século XIX, é correto afirmar:
a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no
interior das ciências naturais, razão pela qual o
conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem
objeto do conhecimento científico, haja vista sua
incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade
do conhecimento e a neutralidade científica.
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a
exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado
como fonte de influência e orientação para as investigações
empreendidas no âmbito das ciências sociais.
d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a
vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender
suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas
historicamente.
e) O papel do cientista social é intervir na construção do
objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores
por ele assimilados durante o processo de socialização
obtido no seio familiar.
8.
(Unicentro 2011) Seu esquema sociológico era tipicamente
positivista, ele acreditava que toda a vida humana tinha
atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a
pessoa pudesse compreender esse progresso, poderia
prescrever os remédios para os problemas de ordem social.
Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista.
Essa descrição está relacionada com o perfil de
a) Karl Marx.
b) Max Weber.
c) Auguste Comte.
d) Émile Durkheim.
e) Herbert Spencer.
9.
(Ifsp 2011) Segundo a Lei dos Três Estados, conceito
fundamental na obra de Auguste Comte, a evolução das
concepções intelectuais da humanidade percorreu três
estados teóricos distintos e consecutivos, a saber:
a) Mitológico, teológico e filosófico.
b) Teológico, metafísico e científico.
c) Metafísico, abstrato e positivo.
d) Fetichista, teológico e positivo.
e) Mitológico, filosófico e científico.
10.
(Ufu 2010) A Sociologia surge em um período em que o
fazer científico encontrava-se influenciado por algumas teses
desenvolvidas durante o século XIX. Herbert Spencer, Charles
Darwin e Auguste Comte, por exemplo, tiveram grande
importância para o pensamento sociológico. O primeiro, por
aplicar às ciências humanas o evolucionismo, mesmo antes
das teses revolucionárias sobre a seleção das espécies do
segundo. Com relação a Comte, houve a influência de seu
“espírito positivo” na formação dos muitos intelectuais do
período.
Sobre as ideias de evolução e progresso e seu impacto no
pensamento sociológico, podemos afirmar que:
a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influência na
área das ciências naturais, não teve impacto decisivo na
constituição da sociologia.
b) A ideia de evolução foi uma das palavras de ordem do
período, mas a sociologia rejeitou a sua adoção, assim
como qualquer comparação entre seus efeitos no reino
natural e no mundo social.
c) A explicação sociológica procurou, desde o seu início,
afastar-se de qualquer forma de determinismos, fossem
biológicos ou geográficos, pois se contrapunha fortemente
às explicações de cunho evolucionista.
d) Em sua busca por constituir-se como disciplina, a Sociologia
passou pela valorização e incorporação dos métodos das
ciências da natureza, utilizando metáforas organicistas,
assim como conferindo ênfase à noção de função.
11. (Ufpa 2009) Auguste Comte identificou os movimentos
vitais da sociedade como dinâmicos e estáticos. Em relação a
esses movimentos, é correto afirmar que o movimento
dinâmico
a) se refere à velocidade na produção industrial da Europa do
século XIX.
b) representa mudanças nos modos de vida em sociedade
para formas mais complexas.
c) preserva a base de todas as instituições sociais totalizantes.
d) proporciona a coesão das instituições e a competição entre
os indivíduos.
e) incentiva a manutenção da ordem, valendo-se de modos
tradicionais de viver em sociedade.
12.
(Ufu 2004) Na história do surgimento da Sociologia, a
primeira corrente teórica consolidada foi o positivismo.
Assinale a alternativa incorreta sobre essa corrente de
pensamento.
a) O positivismo tinha uma perspectiva bastante otimista
quanto ao desenvolvimento das sociedades humanas e
colocava como fundamentos da dinâmica social, das
mudanças para estágios superiores, a busca da ordem e do
progresso.
b) No positivismo, reconhecia-se que os princípios reguladores
do mundo físico e da sociedade humana eram diferentes
em essência, mas a crença na origem natural de ambos os
aproximava e, por isso, deviam ser estudados sob o mesmo
método.
c) O positivismo concebia a sociedade como um organismo
constituído de partes integradas e harmônicas, segundo um
modelo físico e organicista, que levou o próprio Augusto
Comte a chamar a Sociologia de “Física Social”,
inicialmente.
d) No positivismo, os conflitos e a luta de classes observados
na sociedade humana eram inerentes à vida social, tal
como na desordem da cadeia alimentar de outros animais,
pois todos os seres vivos estavam submetidos às mesmas
leis da natureza.
13. (Ufu 2003) Sobre as duas definições de solidariedade de
acordo com o pensamento sociológico de Durkheim,
considere o texto a seguir para responder a questão proposta.
“É completamente diferente a solidariedade produzida pela
divisão do trabalho. Enquanto a precedente implica que os
indivíduos se assemelhem, esta supõe que difiram uns dos
outros. A primeira só é possível na medida em que a
personalidade individual é absorvida pela personalidade
coletiva. A segunda é apenas possível se cada um tem uma
esfera de ação que lhe é própria, por conseguinte, uma
personalidade. É preciso, pois, que a consciência coletiva
deixe descoberta uma parte da consciência individual, para
que aí se estabeleçam estas funções especiais que ela não
pode regulamentar; quanto mais extensa esta região, tanto
mais forte é a coesão resultante desta solidariedade.”
DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social
. 2 ed. São
Paulo: Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. pp. 69-70.
Marque a alternativa correta, considerando a citação acima,
que explicita os efeitos da evolução
a) da solidariedade individualista à solidariedade coletivista.
b) da solidariedade coletivista à solidariedade individualista.
c) da solidariedade mecânica à solidariedade orgânica.
d) da solidariedade orgânica à solidariedade mecânica.
14. (Ufu 2003) Auguste Comte foi quem deu origem ao termo Sociologia, pensada como uma física social
, capaz de pôr fim à
anarquia científica que vigorava, em sua opinião, ainda no
século XIX. A respeito das concepções fundamentais do autor
para o surgimento dessa nova ciência, todas as alternativas
abaixo são corretas, exceto:
a) O objetivo era conhecer as leis sociais para se antecipar,
racionalmente, aos fenômenos e, com isso, agir com
eficácia, na direção de se permitir uma organização racional
da sociedade.
b) As preocupações de natureza científica, presentes na obra
de Comte, não apresentavam relação prática com a
desorganização social, moral e de ideias do seu tempo.
c) Era necessário aperfeiçoar os métodos de investigação das
leis que regem os fenômenos sociais, no sentido de se
descobrir a ordem inscrita na história humana.
d) Entre ordem e progresso há uma necessidade simultânea,
uma vez que a estabilidade (princípio estático) e a atividade
(princípio dinâmico) sociais são inseparáveis.
15. (Ufu 2001) Surgida no momento de consolidação da
sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma importante
tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais
se destaca Augusto Comte. Assinale a alternativa correta
quanto a essa tarefa:
a) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem
maiores preocupações de natureza prática, deixando a
solução dos problemas sociais por conta dos homens de
ação.
b) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma,
colaborar para transformar radicalmente a ordem
capitalista, responsável pela exploração dos trabalhadores.
c) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes
da Revolução Industrial, tendo em vista a necessária
estabilização da ordem social burguesa.
d) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto
como única alternativa para a superação das lutas de classe
em que a sociedade capitalista estava mergulhada.
LISTA DE EXERCÍCIOS: SOCIOLOGIA - ÉMILE DURKHEIM
1. (Uel 2013) Leia o texto a seguir.Sentir-se muito angustiado com a ideia de perder seu celular
ou de ser incapaz de ficar sem ele por mais de um dia é a
origem da chamada “nomofobia”, contração de no mobile
phobia, doença que afeta principalmente os viciados em redes
sociais que não suportam ficar desconectados. Uma parte da
população acha que, se não estiver conectada, perde alguma
coisa. E se perdemos alguma coisa, ou se não podemos
responder imediatamente, desenvolvemos formas de
ansiedade ou nervosismo.(Adaptado de: O medo de não ter o celular à disposição cria
nova fobia
. Disponível em: <exame.abril.com.br/estilo-devida/comportamento/noticias/o-medo-de-nao-ter-o-celular-adisposicao-cria-nova-fobia>. Acesso em: 9 abr. 2012.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre socialização e
instituições sociais, na perspectiva funcionalista de Durkheim,
assinale a alternativa correta.
a) A nomofobia reduz a possibilidade de anomia social na
medida em que aproxima o contato em tempo real dos
indivíduos, fortalecendo a integração com a vida social.
b) As interações sociais via tecnologias digitais são uma forma
de solidariedade mecânica, pois os indivíduos uniformizam
seus comportamentos.
c) O que faz de uma rede social virtual uma instituição é o fato
de exercer um poder coercitivo e ao mesmo tempo
desejável sobre os indivíduos.
d) O uso de interações sociais por recursos tecnológicos
constitui um elemento moral a ser compreendido como
fato social.
e) Para a nomofobia ser considerada um fato social, faz-se
necessário que esteja presente em uma diversidade de
grupos sociais.
3
. (Ufu 2013) Durkheim caracteriza o suicídio – até então
considerado objeto de estudo da epidemiologia, da psicologia
e da psiquiatria – como fato social e, por isso, dotado das
características da coercitividade, da exterioridade, da
generalidade. É tomado, pois, como objeto de estudo
sociológico, em virtude do fato de
a) variar na razão inversa ao grau de integração dos grupos
sociais de que faz parte o indivíduo, ou seja, quanto maior
o grau de integração ao grupo social, mais elevada é a taxa
de mortalidade-suicídio da sociedade.
b) ser possível observar uma certa predisposição social para
fornecer determinado número de suicidas, ou seja, uma
tendência constante, marcada pela permanência, a
despeito de variações circunstanciais.
c) configurar-se como uma morte que resulta direta ou
indiretamente, consciente ou inconscientemente de um ato
executado pela própria vítima.
d) depender, exclusivamente, do temperamento do suicida,
de seu caráter, de seu histórico familiar, de sua biografia,
uma vez que não deixa de ser um ato do próprio indivíduo.
4. (Ufu 2013) Os crescentes casos de violência que,
recorrentemente, têm ocorrido em nível nacional e
internacional, diuturna e diariamente noticiados pela
imprensa, convidam a pensar em uma situação de patologia
social. No entanto, para Durkheim, o crime, ainda que fato
lastimável, é normal, desde que não atinja taxas exageradas. É
normal, porque existe em todas as sociedades; para o
sociólogo, o crime seria, inclusive, necessário, útil. Sem
pretender fazer apologia do crime, compara-o à dor, que não
é desejável, mas pertence à fisiologia natural e pode sinalizar
a presença de moléstias a serem tratadas.
O crime seria, pois, para Durkheim, socialmente funcional,
porque
a) exerce um papel regulador, contribuindo para a evolução
do ordenamento jurídico e possível advento de uma nova
moral.
b) é fator de edificação e fortalecimento da solidariedade
orgânica, que se estabelece nas sociedades complexas.
c) legitima a ampliação do aparelho repressivo e classista do
Estado burocrático nas sociedades baseadas no sistema
capitalista.
d) contribui para o crescimento de seitas e de religiões, nas
quais as pessoas em situação de risco buscam proteção.
6.
(Ufpa 2012) Um das importantes preocupações
sociológicas é a questão a respeito dos fatores que tornam
possível a existência e a evolução das sociedades. A ideia de
“conflito” assume uma posição contraditória, por este ser
considerado ora como “motor das transformações”, ora como
fator que “deixa a sociedade estagnada” e impede a evolução.
Em relação às consequências do conflito para sociedade, é
CORRETO afirmar:
a) Para Karl Marx, o regime capitalista é capaz de produzir
cada vez mais. A despeito desse aumento das riquezas, a
miséria continua sendo a sorte da maioria. Essa contradição
irá gerar conflitos que, mais cedo ou mais tarde,
desencadearão um processo de reforma da sociedade que
a reorganizará com critérios científicos.
b) Para Karl Marx, a supressão das contradições de classe deve
levar logicamente ao desaparecimento do Estado, pois este
é um dos subprodutos ou a expressão dos conflitos sociais.
c) O marxismo exclui a possibilidade de haver um paralelismo
entre o desenvolvimento das forças produtivas, a
transformação das relações de produção, a intensificação
da luta de classes e dos conflitos que marcam a marcha
para a revolução.
d) Durkheim diz que os conflitos entre trabalhadores e
empresários demonstram a falta de organização ou a
anomia parcial da sociedade moderna, que deve ser
corrigida com uma revolução do proletariado, que restaure
o consenso social.
e) Durkheim acredita que a forma como os indivíduos se
organizam socialmente para produzir determina a sua visão
de mundo. Ou seja, ele acredita que não é a consciência
dos homens que determina a realidade, mas, ao contrário,
é a realidade social e principalmente seus conflitos que
determina a consciência coletiva.
7.
(Uncisal 2012) O modo de vestir determina a identidade de
grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos
indivíduos. Seu caráter institucional assume grande
importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de
categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que
Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos:
uma representação coletiva que além de ser válida para todos
os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo,
expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas
opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da
Sociologia segundo Durkheim.
a) Fatos sociais.
b) Expressões culturais.
c) Ações sociais.
d) Estruturas políticas.
e) Relações sociais.
8.
(Uem 2012) Em 2007, a cidade do Rio de Janeiro sediou os
Jogos Pan-Americanos e ParaPan-Americanos. Em 2016, essa
mesma cidade realizará os Jogos Olímpicos e Paraolímpicos.
Em 2014, o Brasil será palco da Copa do Mundo de Futebol.
Esses eventos esportivos são tratados pela Sociologia como
fatos sociais de alta relevância. Sobre essa dimensão do
fenômeno esportivo, assinale o que for correto.
01) O fato social se diferencia dos fatos orgânicos ou
psicológicos por ser altamente coercitivo. Assim, os
esportes de alto rendimento condicionam os atletas a
determinadas leis e regras que promovem uma forma de
codificação social específica.
02) Um fato social, quando apreendido pelo grupo, faz do
atleta um indivíduo conduzido por regras e normas que
são por ele definidas.
04) O esporte é um fenômeno que possui alto grau de
generalidade, envolvendo diversos grupos sociais na
busca de sua reprodução cíclica e na ampliação de sua
difusão.
08) Ao tratar o esporte como fato social, portanto como coisa,
a Sociologia se aproxima dos problemas vividos pelos
atletas olímpicos e paraolímpicos, bem como pelos
jogadores de futebol, apresentando soluções para esses
problemas.
16) O esporte é dotado de uma função social extremamente
importante para as sociedades modernas: a promoção do
controle das emoções.
9. (Uem 2012) A constituição da Sociologia como ciência
passou pelo desenvolvimento de uma metodologia própria,
algo que Émile Durkheim procurou realizar em sua obra As
regras do método. A partir desse autor, assinale o que for
correto.
01) Partindo do pressuposto de que os fenômenos sociais são
muito diferentes dos naturais, Durkheim defendeu a
incorporação da subjetividade do cientista nos estudos
sociológicos.
02) Durkheim defendia o abandono dos preconceitos e das
prenoções, pois essas ideias preconcebidas poderiam nos
conduzir a confusões na observação dos fenômenos.
04) Segundo Durkheim, as principais ferramentas
metodológicas da Sociologia são a observação, a
descrição, a comparação e a estatística.
08) Na concepção durkheimiana, a compreensão efetiva dos
fenômenos sociais se dá pela identificação dos interesses
e das motivações subjetivas dos atores sociais envolvidos.
16) Ao afirmar que o sociólogo deve encarar o fato social
como coisa, Durkheim procurou defender a definição do
objeto sociológico como algo externo ao pesquisador.
10.
(Ufu 2011) A industrialização e o surgimento
concomitante de grandes centros urbanos com seus
aglomerados populacionais e um crescente processo de
individualização constituíram temas recorrentes na
investigação sociológica clássica.
Discorra a respeito da relação entre os processos de
urbanização e individuação, a partir da abordagem sociológica
de Émile Durkheim.
11. (Uel 2011) Leia o texto a seguir.
De acordo com Susie Orbach, “Muitas coisas feitas
em nome da saúde geram dificuldades pessoais e psicológicas.
Olhar fotos de corpos que passaram por tratamento de
imagem e achar que correspondem à realidade cria problema
de autoimagem, o que leva muitas mulheres às mesas de
cirurgia. Na geração das minhas filhas, há garotas que gostam
e outras que não gostam de seus corpos. Elas têm medo de
comida e do que a comida pode fazer aos seus corpos. Essa é
a nova norma, mas isso não é normal. Elas têm pânico de ter
apetite e de atender aos seus desejos”.
(Adaptado: “As mulheres estão famintas, mas têm medo da
comida”, Folha de S. Paulo
, São Paulo, 15 ago. 2010, Saúde.
Disponível em:
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/saude/sd1508201001.ht
m>. Acesso em: 15 out. 2010).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento
de Émile Durkheim, é correto afirmar:
a) O conflito geracional produz anomia social, dada a
incapacidade de os mais velhos compreenderem as
aspirações dos mais novos.
b) Os padrões do que se considera saudável e belo são
exemplos de fato social e, portanto, são suscetíveis de
exercer coerção sobre o indivíduo.
c) Normas são prejudiciais ao desenvolvimento social por
criarem parâmetros e regras que institucionalizam o agir
dos indivíduos.
d) A consciência coletiva é mais forte entre os jovens, voltados
que estão a princípios menos individualistas e egoístas.
e) A base para a formação de princípios morais e de solidez
das instituições são os desejos individuais, visto estes
traduzirem o que é melhor para a sociedade.
12.
(Ifsp 2011) Assinale a alternativa que descreve o objeto
próprio da Sociologia, segundo Emile Durkheim.
a) A cultura, resultado das relações de produção e da divisão
social do trabalho.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relação à vontade dos
indivíduos.
c) O conflito de classes, base da divisão social e transformação
do modo de produção.
d) A sociedade, produto da vontade e da ação de indivíduos
que agem independentes uns dos outros.
e) A ação social que define as inter-relações compartilhadas
de sentido entre os indivíduos.
13. (Uem-pas 2011) Segundo o conceito sociológico de fato
social elaborado pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-
1917), as formas de pensar e de agir dos indivíduos são
impostas pela educação, pela religião e pela moral, que se
originam na sociedade e no meio social específico em que eles
vivem.
A partir dessa definição do conceito de fato social, assinale o
que for correto.
01) Os indivíduos escolhem livremente as suas formas de
pensar.
02) Os fatos sociais possuem uma origem social e coletiva e
não se originam das vontades dos indivíduos.
04) Os fatos sociais, como as crenças e ideias morais, por
exemplo, são fenômenos psicológicos, já que a sociedade
é composta de indivíduos.
08) As ações sociais dos indivíduos são subjetivas e racionais.
16) Quando nascemos, encontramos já prontos os fatos
sociais como a língua, as leis, a religião e as concepções
morais da sociedade.
14.
(Ufu 2011) De acordo com Durkheim, para se garantir a
objetividade do método científico sociológico, torna-se
necessário que o pesquisador mantenha certa distância e
neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser
tratados como “coisas”.
Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta
sobre fato social.
a) Corresponde a um conjunto de normas e valores que são
criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida
em sociedade.
b) Corresponde a um conjunto de normas e valores criados
exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
c) É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora
das consciências individuais.
d) É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades
cuja forma de solidariedade é orgânica.
15. (Ufpr 2011) Normalmente, quando se fala de socialização,
se pensa no processo de interiorização de normas e de
comportamentos sociais pela criança. Durkheim afirma que a
socialização primária da criança, que ocorre nos primeiros
anos de vida, é de responsabilidade da família, e a socialização
secundária se faz em instituições como a igreja e a escola.
Considerando que vivemos no século XXI, que outras
instituições participam hoje da socialização da criança? Cite
duas e justifique sua escolha.
1.
(Ueg 2013) A sociologia nasce no séc. XIX após as
revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado
por Augusto Comte. As características do pensamento
comtiano são:
a) a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é
regida por leis naturais; as ciências humanas devem utilizar
os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve
ser neutra.
b) a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de
evolução: o metafísico, o empírico e o teológico, no qual
predomina a religião positivista.
c) a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das
ciências naturais, não pode ser neutra porque tanto o
sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos
reciprocamente.
d) o processo de evolução social ocorre por meio da unidade
entre ordem e progresso, o que necessariamente levaria a
uma sociedade comunista.
2. (Ufu 2013) Na parte mais tardia de sua carreira, Comte
elaborou planos ambiciosos para a reconstrução da sociedade
francesa em particular, e para as sociedades humanas em
geral, baseado no seu ponto de vista sociológico. Ele propôs o
estabelecimento de uma “religião da humanidade”, que
abandonaria a fé e o dogma em favor de um fundamento
científico. A Sociologia estaria no centro dessa nova religião
GIDDENS, Anthony. Sociologia
. 4.ed. Porto Alegre: Artmed,
2005. p. 28.
Com base nessa assertiva, Comte aponta para o papel da
Sociologia como ciência fundamental para a compreensão
a) da ideia da revolução, como solução para sanar as questões
da desigualdade social.
b) da crença na ação dos indivíduos, como fator de
intervenção na realidade.
c) do consenso moral, como solução para regular e manter
unida a sociedade.
d) dos elementos subjetivos da sociedade, tendo em vista a
pluralidade social.
3. (Ufrgs 2012) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx
identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista,
embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o
positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e
empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja
correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os
conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais
importante das sociedades modernas. A respeito das
concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar:
a) Comte pensava que a organização científica da sociedade
industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar
proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça
social.
b) Comte considera que a partir do momento em que os
homens pensam cientificamente, a atividade principal das
coletividades passa a ser a luta de classes que leva
necessariamente à resolução de todos os conflitos.
c) Marx acredita que a história humana é feita de consensos e
implica, por um lado, o antagonismo entre opressores e
oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em
dois blocos: burgueses e proletários.
d) Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo
manifesta-se no fato de que o crescimento dos meios de
produção se traduz na elevação do nível de vida da maioria
dos trabalhadores embora não elimine as desigualdades
sociais.
e) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx concordam que a
sociedade capitalista industrial expressa a predominância
de um tipo de solidariedade, que classificam como
orgânica, cujas características se refletirão diretamente em
suas instituições.
4. (Unimontes 2012) Auguste Comte (1798-1857) foi um
pensador positivista que propôs uma nova ciência social à
Sociologia, que inicialmente foi chamada de Física Social.
Sobre os princípios dessa ciência para esse autor, analise as
afirmativas e assinale as alternativas, marcando V para
verdadeiro ou F
para falso.
( ) No estágio positivo, a vida social será explicada pela
filosofia, triunfando sobre todas as outras formas de
pensamento.
( ) A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma
função primordial da escola, pois ali os membros de
uma sociedade aprenderiam, desde pequenos, a
importância da obediência e da hierarquia.
( ) A maturidade do espírito seria encontrada na ciência; por
isso, na escola de inspiração positivista, os estudos
literários e artísticos prevalecem sobre os científicos.
( ) Defendeu a necessidade de substituir a educação
europeia, ainda essencialmente teológica, metafísica e
literária, por uma educação positiva, conforme o
espírito da civilização moderna.
A sequência correta é
a) F,V,V.F.
b) F,V,F,V.
c) V,F,F,F.
d) V,V,V,F.
5. (Unioeste 2012) ,A filosofia da História – o primeiro tema
da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo próprio
Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de
mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre
os homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por
Comte, é correto afirmar que
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as
ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte
ordem em três fases distintas ao longo da história: a
positiva, a teológica e a metafísica.
b) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um
papel de primeiro plano no estado teológico. O estado
teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior
ao estado positivo.
c) o estado teológico, segundo está formulada na “Lei dos Três
Estados”, não tem o poder de tornar a sociedade mais
coesa e nenhum papel na fundamentação da vida moral.
d) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados
”
como o momento em que a observação prevalece sobre a
imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis
nos fenômenos observáveis.
e) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o
estado teológico, pois somente o estado metafísico procura
soluções absolutas e universais para os problemas do
homem.
6.
(Uem 2012) Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira
na sistematização do pensamento sociológico, assinale o que
for correto.
01) Apesar de reconhecer as diferenças entre fenômenos do
mundo físico e do mundo social, o positivismo busca no
método das ciências da natureza a orientação básica para
legitimar a sociologia.
02) O positivismo enfatiza a coesão e a harmonia entre os
indivíduos como solução de conflitos, para alcançar o
progresso social.
04) O positivismo endereça uma contundente crítica à
sociedade europeia do século XIX, sobretudo em razão
das desigualdades sociais oriundas da consolidação do
capitalismo.
08) O positivismo utiliza recorrentemente a metáfora
organicista para se referir à sociedade como um todo
constituído de partes integradas e coesas, funcionando
harmonicamente, segundo uma lógica física ou mecânica.
16) O positivismo defende uma concepção evolucionista da
história social, segundo a qual o estágio mais avançado
seria dominado pela razão técnico-científica.
7.
(Uel 2011) O positivismo foi uma das grandes correntes de
pensamento social, destacando-se, entre seus principais
teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim.
Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no
positivismo do século XIX, é correto afirmar:
a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no
interior das ciências naturais, razão pela qual o
conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem
objeto do conhecimento científico, haja vista sua
incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade
do conhecimento e a neutralidade científica.
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a
exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado
como fonte de influência e orientação para as investigações
empreendidas no âmbito das ciências sociais.
d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a
vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender
suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas
historicamente.
e) O papel do cientista social é intervir na construção do
objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores
por ele assimilados durante o processo de socialização
obtido no seio familiar.
8.
(Unicentro 2011) Seu esquema sociológico era tipicamente
positivista, ele acreditava que toda a vida humana tinha
atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a
pessoa pudesse compreender esse progresso, poderia
prescrever os remédios para os problemas de ordem social.
Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista.
Essa descrição está relacionada com o perfil de
a) Karl Marx.
b) Max Weber.
c) Auguste Comte.
d) Émile Durkheim.
e) Herbert Spencer.
9.
(Ifsp 2011) Segundo a Lei dos Três Estados, conceito
fundamental na obra de Auguste Comte, a evolução das
concepções intelectuais da humanidade percorreu três
estados teóricos distintos e consecutivos, a saber:
a) Mitológico, teológico e filosófico.
b) Teológico, metafísico e científico.
c) Metafísico, abstrato e positivo.
d) Fetichista, teológico e positivo.
e) Mitológico, filosófico e científico.
10.
(Ufu 2010) A Sociologia surge em um período em que o
fazer científico encontrava-se influenciado por algumas teses
desenvolvidas durante o século XIX. Herbert Spencer, Charles
Darwin e Auguste Comte, por exemplo, tiveram grande
importância para o pensamento sociológico. O primeiro, por
aplicar às ciências humanas o evolucionismo, mesmo antes
das teses revolucionárias sobre a seleção das espécies do
segundo. Com relação a Comte, houve a influência de seu
“espírito positivo” na formação dos muitos intelectuais do
período.
Sobre as ideias de evolução e progresso e seu impacto no
pensamento sociológico, podemos afirmar que:
a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influência na
área das ciências naturais, não teve impacto decisivo na
constituição da sociologia.
b) A ideia de evolução foi uma das palavras de ordem do
período, mas a sociologia rejeitou a sua adoção, assim
como qualquer comparação entre seus efeitos no reino
natural e no mundo social.
c) A explicação sociológica procurou, desde o seu início,
afastar-se de qualquer forma de determinismos, fossem
biológicos ou geográficos, pois se contrapunha fortemente
às explicações de cunho evolucionista.
d) Em sua busca por constituir-se como disciplina, a Sociologia
passou pela valorização e incorporação dos métodos das
ciências da natureza, utilizando metáforas organicistas,
assim como conferindo ênfase à noção de função.
11. (Ufpa 2009) Auguste Comte identificou os movimentos
vitais da sociedade como dinâmicos e estáticos. Em relação a
esses movimentos, é correto afirmar que o movimento
dinâmico
a) se refere à velocidade na produção industrial da Europa do
século XIX.
b) representa mudanças nos modos de vida em sociedade
para formas mais complexas.
c) preserva a base de todas as instituições sociais totalizantes.
d) proporciona a coesão das instituições e a competição entre
os indivíduos.
e) incentiva a manutenção da ordem, valendo-se de modos
tradicionais de viver em sociedade.
12.
(Ufu 2004) Na história do surgimento da Sociologia, a
primeira corrente teórica consolidada foi o positivismo.
Assinale a alternativa incorreta sobre essa corrente de
pensamento.
a) O positivismo tinha uma perspectiva bastante otimista
quanto ao desenvolvimento das sociedades humanas e
colocava como fundamentos da dinâmica social, das
mudanças para estágios superiores, a busca da ordem e do
progresso.
b) No positivismo, reconhecia-se que os princípios reguladores
do mundo físico e da sociedade humana eram diferentes
em essência, mas a crença na origem natural de ambos os
aproximava e, por isso, deviam ser estudados sob o mesmo
método.
c) O positivismo concebia a sociedade como um organismo
constituído de partes integradas e harmônicas, segundo um
modelo físico e organicista, que levou o próprio Augusto
Comte a chamar a Sociologia de “Física Social”,
inicialmente.
d) No positivismo, os conflitos e a luta de classes observados
na sociedade humana eram inerentes à vida social, tal
como na desordem da cadeia alimentar de outros animais,
pois todos os seres vivos estavam submetidos às mesmas
leis da natureza.
13. (Ufu 2003) Sobre as duas definições de solidariedade de
acordo com o pensamento sociológico de Durkheim,
considere o texto a seguir para responder a questão proposta.
“É completamente diferente a solidariedade produzida pela
divisão do trabalho. Enquanto a precedente implica que os
indivíduos se assemelhem, esta supõe que difiram uns dos
outros. A primeira só é possível na medida em que a
personalidade individual é absorvida pela personalidade
coletiva. A segunda é apenas possível se cada um tem uma
esfera de ação que lhe é própria, por conseguinte, uma
personalidade. É preciso, pois, que a consciência coletiva
deixe descoberta uma parte da consciência individual, para
que aí se estabeleçam estas funções especiais que ela não
pode regulamentar; quanto mais extensa esta região, tanto
mais forte é a coesão resultante desta solidariedade.”
DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social
. 2 ed. São
Paulo: Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. pp. 69-70.
Marque a alternativa correta, considerando a citação acima,
que explicita os efeitos da evolução
a) da solidariedade individualista à solidariedade coletivista.
b) da solidariedade coletivista à solidariedade individualista.
c) da solidariedade mecânica à solidariedade orgânica.
d) da solidariedade orgânica à solidariedade mecânica.
14. (Ufu 2003) Auguste Comte foi quem deu origem ao termo Sociologia, pensada como uma física social
, capaz de pôr fim à
anarquia científica que vigorava, em sua opinião, ainda no
século XIX. A respeito das concepções fundamentais do autor
para o surgimento dessa nova ciência, todas as alternativas
abaixo são corretas, exceto:
a) O objetivo era conhecer as leis sociais para se antecipar,
racionalmente, aos fenômenos e, com isso, agir com
eficácia, na direção de se permitir uma organização racional
da sociedade.
b) As preocupações de natureza científica, presentes na obra
de Comte, não apresentavam relação prática com a
desorganização social, moral e de ideias do seu tempo.
c) Era necessário aperfeiçoar os métodos de investigação das
leis que regem os fenômenos sociais, no sentido de se
descobrir a ordem inscrita na história humana.
d) Entre ordem e progresso há uma necessidade simultânea,
uma vez que a estabilidade (princípio estático) e a atividade
(princípio dinâmico) sociais são inseparáveis.
15. (Ufu 2001) Surgida no momento de consolidação da
sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma importante
tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais
se destaca Augusto Comte. Assinale a alternativa correta
quanto a essa tarefa:
a) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem
maiores preocupações de natureza prática, deixando a
solução dos problemas sociais por conta dos homens de
ação.
b) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma,
colaborar para transformar radicalmente a ordem
capitalista, responsável pela exploração dos trabalhadores.
c) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes
da Revolução Industrial, tendo em vista a necessária
estabilização da ordem social burguesa.
d) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto
como única alternativa para a superação das lutas de classe
em que a sociedade capitalista estava mergulhada.
LISTA DE EXERCÍCIOS: SOCIOLOGIA - ÉMILE DURKHEIM
1. (Uel 2013) Leia o texto a seguir.Sentir-se muito angustiado com a ideia de perder seu celular
ou de ser incapaz de ficar sem ele por mais de um dia é a
origem da chamada “nomofobia”, contração de no mobile
phobia, doença que afeta principalmente os viciados em redes
sociais que não suportam ficar desconectados. Uma parte da
população acha que, se não estiver conectada, perde alguma
coisa. E se perdemos alguma coisa, ou se não podemos
responder imediatamente, desenvolvemos formas de
ansiedade ou nervosismo.(Adaptado de: O medo de não ter o celular à disposição cria
nova fobia
. Disponível em: <exame.abril.com.br/estilo-devida/comportamento/noticias/o-medo-de-nao-ter-o-celular-adisposicao-cria-nova-fobia>. Acesso em: 9 abr. 2012.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre socialização e
instituições sociais, na perspectiva funcionalista de Durkheim,
assinale a alternativa correta.
a) A nomofobia reduz a possibilidade de anomia social na
medida em que aproxima o contato em tempo real dos
indivíduos, fortalecendo a integração com a vida social.
b) As interações sociais via tecnologias digitais são uma forma
de solidariedade mecânica, pois os indivíduos uniformizam
seus comportamentos.
c) O que faz de uma rede social virtual uma instituição é o fato
de exercer um poder coercitivo e ao mesmo tempo
desejável sobre os indivíduos.
d) O uso de interações sociais por recursos tecnológicos
constitui um elemento moral a ser compreendido como
fato social.
e) Para a nomofobia ser considerada um fato social, faz-se
necessário que esteja presente em uma diversidade de
grupos sociais.
3
. (Ufu 2013) Durkheim caracteriza o suicídio – até então
considerado objeto de estudo da epidemiologia, da psicologia
e da psiquiatria – como fato social e, por isso, dotado das
características da coercitividade, da exterioridade, da
generalidade. É tomado, pois, como objeto de estudo
sociológico, em virtude do fato de
a) variar na razão inversa ao grau de integração dos grupos
sociais de que faz parte o indivíduo, ou seja, quanto maior
o grau de integração ao grupo social, mais elevada é a taxa
de mortalidade-suicídio da sociedade.
b) ser possível observar uma certa predisposição social para
fornecer determinado número de suicidas, ou seja, uma
tendência constante, marcada pela permanência, a
despeito de variações circunstanciais.
c) configurar-se como uma morte que resulta direta ou
indiretamente, consciente ou inconscientemente de um ato
executado pela própria vítima.
d) depender, exclusivamente, do temperamento do suicida,
de seu caráter, de seu histórico familiar, de sua biografia,
uma vez que não deixa de ser um ato do próprio indivíduo.
4. (Ufu 2013) Os crescentes casos de violência que,
recorrentemente, têm ocorrido em nível nacional e
internacional, diuturna e diariamente noticiados pela
imprensa, convidam a pensar em uma situação de patologia
social. No entanto, para Durkheim, o crime, ainda que fato
lastimável, é normal, desde que não atinja taxas exageradas. É
normal, porque existe em todas as sociedades; para o
sociólogo, o crime seria, inclusive, necessário, útil. Sem
pretender fazer apologia do crime, compara-o à dor, que não
é desejável, mas pertence à fisiologia natural e pode sinalizar
a presença de moléstias a serem tratadas.
O crime seria, pois, para Durkheim, socialmente funcional,
porque
a) exerce um papel regulador, contribuindo para a evolução
do ordenamento jurídico e possível advento de uma nova
moral.
b) é fator de edificação e fortalecimento da solidariedade
orgânica, que se estabelece nas sociedades complexas.
c) legitima a ampliação do aparelho repressivo e classista do
Estado burocrático nas sociedades baseadas no sistema
capitalista.
d) contribui para o crescimento de seitas e de religiões, nas
quais as pessoas em situação de risco buscam proteção.
6.
(Ufpa 2012) Um das importantes preocupações
sociológicas é a questão a respeito dos fatores que tornam
possível a existência e a evolução das sociedades. A ideia de
“conflito” assume uma posição contraditória, por este ser
considerado ora como “motor das transformações”, ora como
fator que “deixa a sociedade estagnada” e impede a evolução.
Em relação às consequências do conflito para sociedade, é
CORRETO afirmar:
a) Para Karl Marx, o regime capitalista é capaz de produzir
cada vez mais. A despeito desse aumento das riquezas, a
miséria continua sendo a sorte da maioria. Essa contradição
irá gerar conflitos que, mais cedo ou mais tarde,
desencadearão um processo de reforma da sociedade que
a reorganizará com critérios científicos.
b) Para Karl Marx, a supressão das contradições de classe deve
levar logicamente ao desaparecimento do Estado, pois este
é um dos subprodutos ou a expressão dos conflitos sociais.
c) O marxismo exclui a possibilidade de haver um paralelismo
entre o desenvolvimento das forças produtivas, a
transformação das relações de produção, a intensificação
da luta de classes e dos conflitos que marcam a marcha
para a revolução.
d) Durkheim diz que os conflitos entre trabalhadores e
empresários demonstram a falta de organização ou a
anomia parcial da sociedade moderna, que deve ser
corrigida com uma revolução do proletariado, que restaure
o consenso social.
e) Durkheim acredita que a forma como os indivíduos se
organizam socialmente para produzir determina a sua visão
de mundo. Ou seja, ele acredita que não é a consciência
dos homens que determina a realidade, mas, ao contrário,
é a realidade social e principalmente seus conflitos que
determina a consciência coletiva.
7.
(Uncisal 2012) O modo de vestir determina a identidade de
grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos
indivíduos. Seu caráter institucional assume grande
importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de
categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que
Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos:
uma representação coletiva que além de ser válida para todos
os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo,
expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas
opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da
Sociologia segundo Durkheim.
a) Fatos sociais.
b) Expressões culturais.
c) Ações sociais.
d) Estruturas políticas.
e) Relações sociais.
8.
(Uem 2012) Em 2007, a cidade do Rio de Janeiro sediou os
Jogos Pan-Americanos e ParaPan-Americanos. Em 2016, essa
mesma cidade realizará os Jogos Olímpicos e Paraolímpicos.
Em 2014, o Brasil será palco da Copa do Mundo de Futebol.
Esses eventos esportivos são tratados pela Sociologia como
fatos sociais de alta relevância. Sobre essa dimensão do
fenômeno esportivo, assinale o que for correto.
01) O fato social se diferencia dos fatos orgânicos ou
psicológicos por ser altamente coercitivo. Assim, os
esportes de alto rendimento condicionam os atletas a
determinadas leis e regras que promovem uma forma de
codificação social específica.
02) Um fato social, quando apreendido pelo grupo, faz do
atleta um indivíduo conduzido por regras e normas que
são por ele definidas.
04) O esporte é um fenômeno que possui alto grau de
generalidade, envolvendo diversos grupos sociais na
busca de sua reprodução cíclica e na ampliação de sua
difusão.
08) Ao tratar o esporte como fato social, portanto como coisa,
a Sociologia se aproxima dos problemas vividos pelos
atletas olímpicos e paraolímpicos, bem como pelos
jogadores de futebol, apresentando soluções para esses
problemas.
16) O esporte é dotado de uma função social extremamente
importante para as sociedades modernas: a promoção do
controle das emoções.
9. (Uem 2012) A constituição da Sociologia como ciência
passou pelo desenvolvimento de uma metodologia própria,
algo que Émile Durkheim procurou realizar em sua obra As
regras do método. A partir desse autor, assinale o que for
correto.
01) Partindo do pressuposto de que os fenômenos sociais são
muito diferentes dos naturais, Durkheim defendeu a
incorporação da subjetividade do cientista nos estudos
sociológicos.
02) Durkheim defendia o abandono dos preconceitos e das
prenoções, pois essas ideias preconcebidas poderiam nos
conduzir a confusões na observação dos fenômenos.
04) Segundo Durkheim, as principais ferramentas
metodológicas da Sociologia são a observação, a
descrição, a comparação e a estatística.
08) Na concepção durkheimiana, a compreensão efetiva dos
fenômenos sociais se dá pela identificação dos interesses
e das motivações subjetivas dos atores sociais envolvidos.
16) Ao afirmar que o sociólogo deve encarar o fato social
como coisa, Durkheim procurou defender a definição do
objeto sociológico como algo externo ao pesquisador.
10.
(Ufu 2011) A industrialização e o surgimento
concomitante de grandes centros urbanos com seus
aglomerados populacionais e um crescente processo de
individualização constituíram temas recorrentes na
investigação sociológica clássica.
Discorra a respeito da relação entre os processos de
urbanização e individuação, a partir da abordagem sociológica
de Émile Durkheim.
11. (Uel 2011) Leia o texto a seguir.
De acordo com Susie Orbach, “Muitas coisas feitas
em nome da saúde geram dificuldades pessoais e psicológicas.
Olhar fotos de corpos que passaram por tratamento de
imagem e achar que correspondem à realidade cria problema
de autoimagem, o que leva muitas mulheres às mesas de
cirurgia. Na geração das minhas filhas, há garotas que gostam
e outras que não gostam de seus corpos. Elas têm medo de
comida e do que a comida pode fazer aos seus corpos. Essa é
a nova norma, mas isso não é normal. Elas têm pânico de ter
apetite e de atender aos seus desejos”.
(Adaptado: “As mulheres estão famintas, mas têm medo da
comida”, Folha de S. Paulo
, São Paulo, 15 ago. 2010, Saúde.
Disponível em:
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/saude/sd1508201001.ht
m>. Acesso em: 15 out. 2010).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento
de Émile Durkheim, é correto afirmar:
a) O conflito geracional produz anomia social, dada a
incapacidade de os mais velhos compreenderem as
aspirações dos mais novos.
b) Os padrões do que se considera saudável e belo são
exemplos de fato social e, portanto, são suscetíveis de
exercer coerção sobre o indivíduo.
c) Normas são prejudiciais ao desenvolvimento social por
criarem parâmetros e regras que institucionalizam o agir
dos indivíduos.
d) A consciência coletiva é mais forte entre os jovens, voltados
que estão a princípios menos individualistas e egoístas.
e) A base para a formação de princípios morais e de solidez
das instituições são os desejos individuais, visto estes
traduzirem o que é melhor para a sociedade.
12.
(Ifsp 2011) Assinale a alternativa que descreve o objeto
próprio da Sociologia, segundo Emile Durkheim.
a) A cultura, resultado das relações de produção e da divisão
social do trabalho.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relação à vontade dos
indivíduos.
c) O conflito de classes, base da divisão social e transformação
do modo de produção.
d) A sociedade, produto da vontade e da ação de indivíduos
que agem independentes uns dos outros.
e) A ação social que define as inter-relações compartilhadas
de sentido entre os indivíduos.
13. (Uem-pas 2011) Segundo o conceito sociológico de fato
social elaborado pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-
1917), as formas de pensar e de agir dos indivíduos são
impostas pela educação, pela religião e pela moral, que se
originam na sociedade e no meio social específico em que eles
vivem.
A partir dessa definição do conceito de fato social, assinale o
que for correto.
01) Os indivíduos escolhem livremente as suas formas de
pensar.
02) Os fatos sociais possuem uma origem social e coletiva e
não se originam das vontades dos indivíduos.
04) Os fatos sociais, como as crenças e ideias morais, por
exemplo, são fenômenos psicológicos, já que a sociedade
é composta de indivíduos.
08) As ações sociais dos indivíduos são subjetivas e racionais.
16) Quando nascemos, encontramos já prontos os fatos
sociais como a língua, as leis, a religião e as concepções
morais da sociedade.
14.
(Ufu 2011) De acordo com Durkheim, para se garantir a
objetividade do método científico sociológico, torna-se
necessário que o pesquisador mantenha certa distância e
neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser
tratados como “coisas”.
Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta
sobre fato social.
a) Corresponde a um conjunto de normas e valores que são
criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida
em sociedade.
b) Corresponde a um conjunto de normas e valores criados
exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
c) É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora
das consciências individuais.
d) É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades
cuja forma de solidariedade é orgânica.
15. (Ufpr 2011) Normalmente, quando se fala de socialização,
se pensa no processo de interiorização de normas e de
comportamentos sociais pela criança. Durkheim afirma que a
socialização primária da criança, que ocorre nos primeiros
anos de vida, é de responsabilidade da família, e a socialização
secundária se faz em instituições como a igreja e a escola.
Considerando que vivemos no século XXI, que outras
instituições participam hoje da socialização da criança? Cite
duas e justifique sua escolha.
